「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，這四句話現在已經變成佛家的口頭禪，誰都會說。不但現在人會說，古人也會講。在唐朝時代，白居易遇見鳥窠和尚。這位法師何以叫做「鳥窠」？他是個老修行人，萬緣放下。他在樹上搭個小篷，像鳥窩一樣，住在樹上，生活多簡單！那時白居易是杭州太守（如同現在的市長），遇到鳥窠和尚，向他請教什麼是佛教？鳥窠和尚就說「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。白居易聽了哈哈大笑，這些話三歲小孩都會說。鳥窠和尚回答，「三歲小孩雖能說，八十老翁做不到」。
哈哈，以上这段是从网络拷贝回来地~ 这是小时候印象还蛮深刻的一段小故事。
这四句话，看似简单，但深藏很深的道理。于是，当初设计佛学会衣服时，就以这四句话来告诉大家【何谓佛教】。希望穿的人，不只是单纯的支持佛学会而请购这件衣，也用心去了解每个图案所代表的深层意思。 ;)
搁下佛学会t-shirt不说，今天为什么无端端想到这句话？
因为我发现我很坏。师姑也是说，我很坏蛋。哈哈
或许我的表情不会说谎，很直接的反应我的反应。那时的我，很真实。
但，更多时候，我所的每一句话，几乎都经过思考，不是直接的reflex.
我没有办法说我“深思”，只能说我有经过大脑。
什么差别？哈哈
“深思”是：
要讲一句话时，很仔细很仔细的思考，除了选择要不要说出来之外，还会想到说出来的后果。如果后果是对别人不好的，就会把那句话“咕噜”的吞掉。
而“经过大脑/纯思考”就简单：
只想到讲这句话有什么后果/效果。然后明知道会给别人不舒服的感觉，也是会选择说。为什么？因为目的就是要让人不舒服。
看到了吗？
我就是很多时候都“只是经过大脑”。很喜欢说一些不算讽刺，但会给人感觉不舒服的话。我真坏。
其实这样做，是非常自私的。
因为我都是以“自己”、以“我”为出发点。
“我”就是要你内疚
“我”就是要你觉得你对不起“我”
“我”就是认为你不对
“我”就是故意要惩罚你
“我”就是要被注意
“我”就是要你好好对“我”
很傻吧？
到底“我”是谁？
最近看妹妹介绍的《遇见未知的自己》--张德芬。
前面几章就是在说这个话题。
这也是小时候不断在思考的问题。
现在读到这本书写的，有种温故知新的感觉。
“我”到底是谁？
为什么“我”那么在乎“我”？
到底，“我”是什么？？
ok.离题了。今天不是要讨论“我是谁？”
其实最近真的有在用心的注意自己的每一个起心动念。
虽然有时候也是会控制不住的纷乱或控制不住浮躁的心
但每个起心动念都看得清楚，也很了解
所以今晚的课题，其实是要发露忏悔
忏悔自己那么的坏
诸恶莫作
也应该要把“恶念”灭除才对
期望自己精进精进再精进！
代谢不住 念念生灭
文辞是一 众生解异
法性无差 众生四相
文理真正 尊无过上
~《无量义经》
